{"id":10818,"date":"2025-03-13T08:02:43","date_gmt":"2025-03-13T11:02:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/?p=10818"},"modified":"2025-03-13T08:04:30","modified_gmt":"2025-03-13T11:04:30","slug":"catequesis-ii-vinculos-sanos-documento-final-del-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/catequesis-ii-vinculos-sanos-documento-final-del-sinodo\/","title":{"rendered":"Catequesis II: V\u00ednculos Sanos (Documento Final del S\u00ednodo)"},"content":{"rendered":"

EN LA BARCA, JUNTOS<\/strong><\/p>\n

Segundo Domingo de Cuaresma<\/strong><\/p>\n

El \u00edncipit de este cap\u00edtulo es el texto de la pesca en el lago: \u201cEstaban juntos Sim\u00f3n Pedro, Tom\u00e1s apodado el Mellizo; Natanael, el de Can\u00e1 de Galilea; los Zebedeos y otros dos disc\u00edpulos suyos. Sim\u00f3n Pedro les dice: \u00abMe voy a pescar\u00bb. Ellos contestan: \u00abVamos tambi\u00e9n nosotros contigo\u00bb (Jn 21,2-3)<\/em>. Las relaciones entre los disc\u00edpulos animan las estructuras y, a su vez, las estructuras -la pastoral org\u00e1nica- le otorgan soporte y estructura a la vitalidad de grupos y personas.<\/p>\n

    \n
  1. Relaciones humanas y pluralidad de contextos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    El texto b\u00edblico nos remite a la cuesti\u00f3n sensible de las relaciones. Podemos detenernos en un primer nivel: las relaciones humanas. Somos distintos, comenzando por nuestra identidad sexual, y siguiendo por nuestros sentimientos, modo de vivir los afectos, pensamientos, intereses. La sinodalidad, una nueva etapa en la Iglesia, requiere del reconocimiento y la aceptaci\u00f3n de lo que somos, para desde all\u00ed vincularnos con los otros.<\/strong> Dif\u00edcilmente se puede desarrollar la sinodalidad SI no purificamos nuestra comprensi\u00f3n y nuestro modo de vivir los v\u00ednculos en la familia, en las instituciones, en la sociedad. Se necesitan nuevos v\u00ednculos para una iglesia renovada y misionera.<\/strong><\/p>\n

    Otro aspecto que influye en el camino sinodal es la pluralidad de contextos. Esto es elemental. Hay contextos pac\u00edficos, otros conflictivos. Tambi\u00e9n \u00e1mbitos de violencia, que condicionan el ejercicio del encuentro y del di\u00e1logo. Es preciso tener en cuenta la situaci\u00f3n y los condicionamientos externos para desarrollar la sinodalidad.<\/p>\n

      \n
    1. Carismas y ministerios<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      La pluralidad en la vida social y eclesial nos viene tambi\u00e9n de la diversidad de carismas y dones que recibimos, como dones especiales del Esp\u00edritu. Ellos se inscriben en nuestra condici\u00f3n humana, y cuando encuentran un coraz\u00f3n d\u00f3cil, se transforman en un beneficio, en un aporte a la armon\u00eda de la comunidad.<\/p>\n

      Los carismas generan aptitudes, capacidades, iniciativas, que deben ser puestas al servicio de la edificaci\u00f3n de la comunidad. Algunos de ellos son espont\u00e1neos. Otros tienen un reconocimiento de la comunidad y de la conducci\u00f3n apost\u00f3lica de la Iglesia. Finalmente, est\u00e1n los ministerios ordenados del obispo, de los presb\u00edteros y los di\u00e1conos.<\/p>\n

      La misi\u00f3n implica a todos los bautizados. Los miembros del Pueblo de Dios, juntos discernimos y trabajamos en la misi\u00f3n de transformar el mundo a la medida de Cristo. El lugar del laico en la Iglesia debe ser revalorizado y reconocido. No debe ser descuidado ni considerado una presencia secundaria. Es la hora de los laicos, de los ni\u00f1os, de los j\u00f3venes, de los adultos de los ancianos. Tambi\u00e9n es un momento hist\u00f3rico para la participaci\u00f3n de la mujer en cuadros de decisi\u00f3n dentro de la Iglesia.<\/p>\n

      Para la comuni\u00f3n de la Iglesia se configura, en el ministerio de Jes\u00fas y la primera Iglesia, el ministerio ordenado, que est\u00e1 al servicio del Pueblo de Dios y del ejercicio de la sinodalidad. Ante todo, el obispo est\u00e1 vinculado de un modo muy estrecho a la Iglesia Particular que se le conf\u00eda. En \u00e9l confluyen los diferentes ministerios, para la construcci\u00f3n del Cuerpo de Cristo. Tambi\u00e9n debe ejercer su ministerio sinodal de manera colegial jer\u00e1rquica, en uni\u00f3n con Pedro.<\/p>\n

      Los presb\u00edteros y los di\u00e1conos participan de diferentes formas del ministerio episcopal. \u201cLa experiencia del S\u00ednodo puede ayudar a obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos a redescubrir la corresponsabilidad en el ejercicio de su ministerio, que requiere tambi\u00e9n la colaboraci\u00f3n con otros miembros del Pueblo de Dios<\/em>\u201d (DFS 74). Este dato resulta fundamental, para no dar lugar al clericalismo, tendencia que desfigura la vocaci\u00f3n propia del ministro ordenado y lo orienta hacia s\u00ed mismo, en lugar de conducirlo a caminar junto con otros. De all\u00ed que \u201cla misi\u00f3n\u201d sea el remedio para la superaci\u00f3n de los problemas que puedan surgir de la diversidad de dones. Todo se orienta y se pone al servicio de una Iglesia en salida.<\/p>\n

        \n
      1. Para profundizar<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfC\u00f3mo son los v\u00ednculos con las personas que compartimos la vida? \u00bfSon pac\u00edficos, sinceros, abiertos, solidarios? O, por el contrario, \u00bfson retorcidos, violentos, intolerantes?<\/p>\n

        \u00bfPuedo reconocer cu\u00e1les son los dones y carismas que el Esp\u00edritu me ha donado para ponerlos al servicio de los dem\u00e1s? \u00bfLo estoy haciendo?<\/p>\n

        \u00bfC\u00f3mo es la relaci\u00f3n entre ministros ordenados, consagradas y consagrados y laicos en nuestra di\u00f3cesis?<\/p>\n

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