{"id":11008,"date":"2025-04-17T10:13:51","date_gmt":"2025-04-17T13:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/?p=11008"},"modified":"2025-04-17T10:37:51","modified_gmt":"2025-04-17T13:37:51","slug":"hoy-quien-trabaja-por-sanar-vinculos-es-un-profeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/hoy-quien-trabaja-por-sanar-vinculos-es-un-profeta\/","title":{"rendered":"\u201cHoy, qui\u00e9n trabaja por sanar v\u00ednculos, (\u2026) es un profeta\u201d"},"content":{"rendered":"

SINODALIDAD Y PROFEC\u00cdA<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Como \u201cPeregrinos de Esperanza\u201d nos encontramos en la Parroquia Inmaculada Concepci\u00f3n de Villa Ocampo, para celebrar la Eucarist\u00eda en que bendecimos y consagramos los santos \u00f3leos, expresi\u00f3n visible de los sacramentos, y para acompa\u00f1ar a los sacerdotes en la renovaci\u00f3n de sus promesas realizadas el d\u00eda de la ordenaci\u00f3n, en vistas al servicio al Pueblo de Dios. A ellos agradecemos, de coraz\u00f3n, su entrega cotidiana y generosa.<\/p>\n

La alternancia de lugares para la realizaci\u00f3n de este evento lo comenzamos a poner en pr\u00e1ctica no hace tanto tiempo, para que un mayor n\u00famero de fieles puedan participar y conocer una acci\u00f3n lit\u00fargica tan significativa. Hoy desde aqu\u00ed, desde el norte, nos abrimos y abrazamos a toda la di\u00f3cesis.<\/p>\n

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  1. Marco jubilar<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Este a\u00f1o, la particularidad de esta asamblea lit\u00fargica est\u00e1 vinculada a la celebraci\u00f3n del a\u00f1o jubilar, centrado en la esperanza.<\/p>\n

    De hecho, los textos b\u00edblicos que se proclaman est\u00e1n relacionados a la experiencia del \u201cjubileo\u201d en Israel. Isa\u00edas habla de \u201cun a\u00f1o de gracia\u201d, un concepto cercano a la vivencia del a\u00f1o jubilar, atestiguado en la Torah (cf. Lev 25,1ss), poniendo el acento en la actuaci\u00f3n nueva de Dios en la historia. Jes\u00fas, en la sinagoga de Nazareth, proclama el comienzo de los \u00faltimos tiempos, que se identifica con su persona y su misi\u00f3n.<\/p>\n

    Reconocer la gracia que brota del misterio pascual, su acci\u00f3n decisiva para la renovaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de una persona y de la historia, eso es vivir un \u201ca\u00f1o jubilar\u201d. Es reavivar el fuego de la esperanza definitiva. Hay un hermoso texto de Pedro Cris\u00f3logo, quien comentando la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, afirma: \u201c(Jes\u00fas) act\u00faa de forma que perezca toda humana esperanza y sobrevenga con toda su fuerza la desesperanza terrena, de modo que lo que se dispone a hacer sea algo divino, no humano<\/em>\u201d (Pedro Cris\u00f3logo, Serm\u00f3n 63). Hoy podr\u00edamos decir que Dios en Cristo Resucitado hace algo totalmente nuevo, insospechado. La esperanza se funda en esta certeza que ya no se puede negar: ya fuimos salvados en gracia, seg\u00fan leemos en la carta a los Efesios (cf. Ef 2,8-9), y aguardamos ardientemente la manifestaci\u00f3n definitiva de Dios.<\/p>\n

    Es un prop\u00f3sito permanente renovar el camino de nuestra di\u00f3cesis, de una parroquia, de una capilla, mediante la conversi\u00f3n personal y pastoral. Pero esto solamente es posible por la gracia, al don de Dios, a su presencia salv\u00edfica en la historia.<\/p>\n

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    1. Tono Sinodal<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      El jubileo de la esperanza coincide con un tiempo especial en la Iglesia, marcado por la perspectiva sinodal. Tambi\u00e9n aqu\u00ed, en nuestra Iglesia Particular de Reconquista estamos tratando de andar con estilo sinodal, especialmente en lo que se refiere a la renovaci\u00f3n de nuestra pastoral org\u00e1nica, a nuestras l\u00edneas pastorales. Las catequesis cuaresmales que he ofrecido, entre entras cosas, han procurado mantener viva la llama del discernimiento del contexto actual, para orientar nuestra vivencia como Iglesia sinodal en salida.<\/p>\n

      Esto se reafirma en el mensaje del Apocalipsis que hoy proclamamos, donde leemos \u201cnos ha convertido en un reino y hecho sacerdotes de Dios, su Padre<\/em>\u201d (Ap 1,6). Este texto recuerda las palabras del mismo Isa\u00edas: \u201cUstedes ser\u00e1n llamados \u00abSacerdotes del Se\u00f1or\u00bb, dir\u00e1n de ustedes: \u00abMinistros de nuestro Dios\u00bb<\/em>\u201d (Is 61,8). Se subraya la condici\u00f3n sacerdotal de todos los bautizados, su dignidad indeleble, de su participaci\u00f3n plena en los bienes de la salvaci\u00f3n y en su misi\u00f3n. Cada bautizado es germen de la vida eterna. En el bautismo, sacramento recibido en forma personal, comienza a gestarse la recreaci\u00f3n de Dios de toda la historia.<\/p>\n

      Los \u00f3leos que hoy consagramos, especialmente el Santo Crisma, son s\u00edmbolo de la condici\u00f3n y la misi\u00f3n de los cristianos, que conformando la Iglesia con rostro de pueblo, recibe el don y la responsabilidad de la construcci\u00f3n del Reino. Renovamos, as\u00ed, nuestro compromiso de vivir como instrumentos de la acci\u00f3n de Dios en la koinon\u00eda y la misi\u00f3n.<\/p>\n

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      1. Sinodalidad y Profec\u00eda<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        A contramano de estos datos, en los \u00faltimos meses se han escuchado comentarios que afirman una excesiva tendencia a centrarnos demasiado en\u00a0 reflexiones y actividades te\u00f3ricas sobre sobre la sinodalidad, con un cierto acento narcisista, mientras la gente est\u00e1 en otra cosa, con otros problemas e intereses.<\/p>\n

        El Documento Final del S\u00ednodo responde a este cuestionamiento, cuando dice:<\/p>\n

        \u201cPracticado con humildad, el estilo sinodal puede hacer de la Iglesia una voz prof\u00e9tica en el mundo de hoy\u2026el modo sinodal de vivir las relaciones es una forma de testimonio con relaci\u00f3n a la sociedad. Adem\u00e1s, responde a la necesidad humana de ser acogido y sentirse reconocido dentro de una comunidad concreta. Es un desaf\u00edo al creciente aislamiento de las personas y al individualismo cultural, que incluso la Iglesia ha absorbido con frecuencia, y nos llama al cuidado rec\u00edproco, a la interdependencia y a la corresponsabilidad por el bien com\u00fan. Asimismo, desaf\u00eda un exagerado comunitarismo social que asfixia a las personas y no les permite ser sujetos de su propio desarrollo\u2026tanto la sinodalidad como la ecolog\u00eda integral asumen la perspectiva de las relaciones e insisten en cuidad los v\u00ednculos<\/em>\u201d (DFS 47-48).<\/p>\n

        El texto aclara que la sinodalidad tiene que ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites visibles de la Iglesia.<\/strong> Preocupa el deterioro progresivo y sin pausa en los v\u00ednculos entre las personas, en las familias, entre vecinos, en la convivencia social. Hay una deuda social enorme en estos \u00e1mbitos. La agresividad expresada en la vida cotidiana, en la calle, en el tr\u00e1nsito, la desconfianza creciente hacia los otros, la adicci\u00f3n que arrasa vidas y familias enteras, son graves emergentes de esta situaci\u00f3n. No podemos desconocer la realidad y vivir la sinodalidad como algo interno, sin un despliegue de la dimensi\u00f3n prof\u00e9tica de la misma.<\/p>\n

        La profec\u00eda es una caracter\u00edstica sobresaliente de la sinodalidad.<\/strong> Es el modo de hacerlo presente a Dios en la historia, viviendo en integridad y estableciendo v\u00ednculos sanos, que restauren la divisi\u00f3n y el desencuentro permanente que nos presenta el tiempo actual, y que es fruto del maligno. Hoy, quien trabaja por sanar v\u00ednculos, desde la verdad, la justicia y la misericordia, tanto dentro como fuera del \u00e1mbito eclesial, es un profeta.<\/strong> Quien permanece ajeno a comentarios destructivos de los hermanos y trabaja por la paz, es m\u00e1s que un profeta. No quiero exagerar, pero a veces es un m\u00e1rtir\u2026<\/p>\n

        Si tenemos claro esto, lo dem\u00e1s sobrevendr\u00e1 por a\u00f1adidura, como nos ense\u00f1a Jes\u00fas: \u201cBusquen primero el Reino de Dios y su justicia, y lo dem\u00e1s se les dar\u00e1 por a\u00f1adidura<\/em>\u201d (Mt 6,33). Los carismas, el servicio a los hermanos, el compromiso por el otro\u2026todos dones de la gracia, que est\u00e1n a nuestro alcance, pueden florecer en formas culturales nuevas y m\u00e1s sanas. Pero si mantenemos la dureza de coraz\u00f3n, poco y nada puede hacer el Se\u00f1or y su Santo Esp\u00edritu.<\/p>\n

        Querida comunidad diocesana: no desconozcamos la gravedad del contexto que vivimos, la corriente de disoluci\u00f3n de los v\u00ednculos en el mundo actual, la banalidad y superficialidad extendida y, al mismo tiempo, violenta y mortal. No vivamos refugiados en una Iglesia cerrada, con temor a perder contenci\u00f3n y seguridad. Jes\u00fas nos quiere verdaderos profetas de la fraternidad y la amistad. El Se\u00f1or quiere que el esp\u00edritu sinodal arraigue en la cultura.<\/strong> Entonces, muy pronto podremos percibir como reverdece la esperanza, esa esperanza que no defrauda (Rom 5,5).<\/p>\n

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        + Mons. \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn<\/p>\n

        Obispo de Reconquista<\/p>\n\n\n

        Para descargar la versi\u00f3n PDF HAZ CLICK AQU\u00cd<\/a><\/p>\n\n\n\n

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