Con motivo del inicio del tiempo cuaresmal, invitamos a participar de la Santa Misa que se celebrar\u00e1 en la Iglesia Catedral de Reconquista, el mi\u00e9rcoles de Cenizas, a las 20 hs. presidida por el Obispo Diocesano Mons. \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn.<\/p>\n
Asimismo compartimos el mensaje del Obispo Diocesano de Reconquista, para prepararnos y vivir con gestos y actitudes concretas esta cuaresma.<\/p>\n
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\u201cANUNCIAR LA BUENA NOTICIA A LOS POBRES\u201d<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En el coraz\u00f3n mismo de la Liturgia Pascual, m\u00e1s concretamente en la Misa Crismal, fuente y \u00e1pice de la liturgia y de la vida de una Iglesia Particular, leemos este texto de Lucas, citando a Isa\u00edas: \u201c\u2026El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, \u00e9l me ha enviado a anunciar la buena noticia a los pobres<\/em>\u201d (Lc 4,18; cf. Is 61,1-3). Se trata de uno de los textos m\u00e1s luminosos del Nuevo Testamento, que describe la identidad y la misi\u00f3n de Jes\u00fas, y por lo tanto, la misi\u00f3n de la Iglesia, hasta el final de los tiempos.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En nuestra Di\u00f3cesis, este mandato ha sido asumido como la tercera de las prioridades diocesanas. El camino de la nuestra Iglesia quiere ser el camino de los pobres. As\u00ed lo ha manifestado Jes\u00fas de Nazareth, inspirado por el Esp\u00edritu. As\u00ed lo queremos vivir, sin estridencias ni grandes discursos. Conscientes, adem\u00e1s, que la primera de las prioridades, referida a las familias, y la segunda, orientada a los j\u00f3venes, est\u00e1n atravesadas por esta opci\u00f3n fundamental del Se\u00f1or.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Podr\u00eda acontecer que, cuando leemos la palabra pobre, como sucede con otras palabras muy usadas, comencemos a especular y discutir en torno a su significado, alcance, connotaci\u00f3n pol\u00edtica y tantas otras variaciones, ciertamente importantes. Sin embargo, en este mensaje cuaresmal, la pretensi\u00f3n es m\u00e1s sencilla: los invito a avanzar sin prejuicios y sin vueltas, en la meditaci\u00f3n y la vivencia de algunas palabras del Evangelio, para redescubrir el valor del pobre en la historia y en nuestra vida.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando Jes\u00fas, en Nazareth, hace suya la profec\u00eda de Isa\u00edas 61,1-3, explica que los pobres son personas con necesidades concretas: deportados, ciegos, faltos de libertad. Un poco m\u00e1s adelante, la primera bienaventuranza seg\u00fan el tercer evangelio es contundente. El mensaje central de Jes\u00fas comienza diciendo \u201cFelices los pobres<\/em>\u201d (Lc 6,20), sin adjetivaciones ni comentarios. S\u00f3lo para explicitar un poco m\u00e1s esto, basta con releer la par\u00e1bola del Buen Samaritano (cf. Lc 10,30ss), o repasar la escena del juicio final de Mateo: \u201cTuve hambre y me diste de comer<\/em>\u2026\u201d (cf. Mt 25,31-46). El pobre, hablando en un sentido evang\u00e9lico, no admite clasificaciones te\u00f3ricas. Es simplemente aquel que se me presenta en una situaci\u00f3n de indigencia, de necesidad, de vulnerabilidad, y que me interpela, haci\u00e9ndolo presente al mismo Cristo.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Es tiempo de convencernos, tanto en lo personal como en la pastoral general, que el pobre no es un tema m\u00e1s en la Iglesia. Tampoco es un tema que se pone de \u201cmoda\u201d cada tanto, o que sirve de l\u00ednea divisoria entre diferentes modos de concebir y de vivir el cristianismo. Quisiera que esta cuaresma sea una oportunidad para replantearnos esta realidad a fondo, pregunt\u00e1ndonos \u00bfQu\u00e9 lugar ocupa el pobre en mi vida, en mi espiritualidad, en mi experiencia cotidiana? \u00bfDe qu\u00e9 modo me visita Jes\u00fas cada d\u00eda?\u00bfMe reconozco pobre ante Dios y mis hermanos, en alg\u00fan aspecto de mi existencia?<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Si observamos el entorno m\u00e1s cercano, tenemos que afirmar que pobre se relaciona con pr\u00f3jimo, es decir, aquel que est\u00e1 cerca y que, en muchas circunstancias, requiere de mi re-acci\u00f3n. De all\u00ed, que el primer reconocimiento que estamos llamados a vivir es la presencia del pobre que est\u00e1 cerca nuestro. Un espacio decisivo es la familia y el vecindario. Los ancianos y los enfermos, los j\u00f3venes y los ni\u00f1os. Cuaresma es tiempo de apertura y de mayor sensibilidad hacia aquel que est\u00e1 sufriendo o que necesita de un especial acompa\u00f1amiento y que vive cerca, a m\u00ed lado.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una dimensi\u00f3n de la pobreza que no se suele registrar con tanta frecuencia es la presencia de los pobres dentro de la misma Iglesia, de nuestras comunidades. Es muy significativo ver como Jes\u00fas lo tuvo en cuenta en su mensaje. Y tambi\u00e9n los primeros cristianos. En las primeras comunidades aparece la pobreza material de algunos; esto genera la comuni\u00f3n de bienes (cf. Hech 2, 42-45). En una cultura que privilegia la b\u00fasqueda del bienestar personal, \u00a1qu\u00e9 lejos estamos de este ideal de las primeras comunidades!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tambi\u00e9n est\u00e1n los pobres que no necesariamente carecen de bienes o cosas materiales indispensables, pero que devienen pobres en la Iglesia y en sus espacios cercanos. Es inspirador el cap\u00edtulo 18 del Evangelio de Mateo, denominado \u201cDiscurso a la Comunidad\u201d, donde se insiste en el cuidado de los peque\u00f1os. Los peque\u00f1os son los d\u00e9biles en la fe, son los principiantes o que viven en situaciones \u201cirregulares\u201d, son las v\u00edctimas de diferentes tipos de rechazo o de marginaci\u00f3n, son los vulnerables y los menores, a quienes se puede manipular y da\u00f1ar, dejando una huella imborrable en sus vidas (\u201chay de quien escandalizara a uno de estos peque\u00f1os\u2026<\/em>\u201d cf. Mt 18,6). Son aquellos dejados de lado, disimuladamente considerados \u201cfeos\u201d dentro del grupo. Los suelo llamar los \u201cfeos comunitarios\u201d. Son esas personas que todos tratan de esquivar, de evitar, por alg\u00fan motivo particular, o porque son estigmatizados por cualquier raz\u00f3n. Es claro que en estos casos la Palabra nos cuestiona con vehemencia: \u201cC\u00f3mo puedes decir que amas a Dios a quien no ves, si no eres capaz de amar a tu hermano, a quien est\u00e1s viendo<\/em>\u2026\u201d (cf.1 Jn 4,20).<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nuestra mirada y acci\u00f3n pastoral se tiene que dirigir tambi\u00e9n en esa direcci\u00f3n. Los peque\u00f1os tienen que ocupar un lugar de privilegio en nuestra vida comunitaria. El tiempo de cuaresma nos interpela, y nos convoca a reconocer que el pobre est\u00e1 mucho m\u00e1s cerca de lo que pensamos o imaginamos.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Finalmente, en este tiempo cuaresmal, los invito a volver nuestra mirada hacia nosotros, tanto personal como comunitariamente, sobre todo como Iglesia, y redescubrir el llamado a la pobreza evang\u00e9lica: \u201cFelices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos<\/em>\u201d (Mt 5,3). Vivir la pobreza como estilo de vida, como actitud contracultural frente a quien mide el valor de alguien por su poder, por su prestigio, por sus bienes\u2026<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Si miramos la historia, la Iglesia ha pasado por diferentes situaciones. Muchas veces se ha equivocado y ha errado el camino. Nosotros tambi\u00e9n nos equivocamos. Pero el Se\u00f1orResucitado, quien permanece con nosotros, y el Esp\u00edritu que nos asiste, nos permiten seguir adelante. No tiene sentido decir que el tiempo que vivimos es m\u00e1s dif\u00edcil que otros tiempos, que hoy es complicado, que hay mucha gente que no nos comprende\u2026En realidad, muchas cosas son dolorosas pero ciertas, y tenemos que saber aceptar las cr\u00edticas, como camino de conversi\u00f3n. Siendo siempre firmes y valientes en el cuidado del contenido fundamental del evangelio. Vivimos un momento hist\u00f3rico que se presenta como una magn\u00edfica ocasi\u00f3n para cambiar realmente la mentalidad y la manera de vivir, para purificar nuestra mirada y nuestra vida.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lejos de frenar o detener nuestra misi\u00f3n, la aceptaci\u00f3n serena de esta purificaci\u00f3n se erige en instrumento de transformaci\u00f3n y de testimonio. M\u00e1s all\u00e1 de nuestros l\u00edmites, Jes\u00fas nos espera en los m\u00e1s pobres. No tenemos que perder de vista esto. Nuestra felicidad se contiene en esta simple ecuaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 A pocas semanas de iniciar la \u201cVisita Ad Limina Apostolorum<\/em>\u201d (A las Tumbas de los Ap\u00f3stoles), que tratar\u00e9 de vivir como expresi\u00f3n de nuestra comuni\u00f3n con el Sucesor de Pedro y con toda la Iglesia, los invito a renovar la esperanza y el compromiso. A la espera de ser confirmados por el Papa Francisco, sigamos las huellas de quienes nos precedieron, y nos legaron esta espl\u00e9ndida comunidad de fe y amor, aceptando y confesando nuestros pecados. Y que la esperanza centrada en el Resucitado nos estimule a vivir un compromiso cada vez m\u00e1s hondo con los pobres.<\/p>\n \u00a1Buena cuaresma, y Feliz Pascua de Resurrecci\u00f3n!<\/p>\n <\/p>\n Sede Episcopal de Reconquista, 6 de Marzo de 2019, Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n <\/p>\n + Mons. \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn<\/p>\n Obispo de Reconquista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n
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