{"id":379,"date":"2010-09-01T11:55:06","date_gmt":"2010-09-01T11:55:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/septiembre-mes-de-la-biblia\/"},"modified":"2010-09-01T11:55:06","modified_gmt":"2010-09-01T11:55:06","slug":"septiembre-mes-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/septiembre-mes-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Septiembre: Mes de la Biblia"},"content":{"rendered":"
<\/a>En marzo del a\u00f1o 1961 la Conferencia Episcopal Argentina, reunida en Asamblea Plenaria, determin\u00f3: \u201cImpl\u00e1ntese en todo el pa\u00eds el DOMINGO B\u00cdBLICO NACIONAL<\/strong>, que se celebrar\u00e1 el \u00faltimo domingo de septiembre, el m\u00e1s cercano a la fiesta de San Jer\u00f3nimo, Patrono celestial de todos los estudios b\u00edblicos\u201d. Es decir que desde hace 49 a\u00f1os en nuestro pa\u00eds venimos celebrando ese \u201cDomingo B\u00edblico\u201d que luego dio lugar, por extensi\u00f3n y sin declaraci\u00f3n formal alguna, a que septiembre fuera considerado el \u201cmes de la Biblia\u201d.<\/em><\/div>\n
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Esto se ubica dentro del camino recorrido por la Iglesia cat\u00f3lica en el campo b\u00edblico durante los \u00faltimos 120 a\u00f1os. Podr\u00edamos dividir esta andadura b\u00edblica en cuatro per\u00edodos. El movimiento b\u00edblico comenz\u00f3 t\u00edmidamente con un \u201capostolado b\u00edblico\u201d que \u2013bajo la consigna que aseguraba (tranquilizadoramente) que \u201cla Biblia no es cosa de protestantes\u201d\u2013 trabaj\u00f3 denodadamente para que cada familia cat\u00f3lica contara con un ejemplar de la Biblia, y para ello se hicieron traducciones populares y ediciones econ\u00f3micas. La enc\u00edclica Providentissimus Deus (Le\u00f3n XIII, 1893) y, sobre todo, la Divino Afflante Spiritu (P\u00edo XII, 1943) favorecieron la re-conexi\u00f3n de la Biblia con el \u00e1mbito lit\u00fargico-sacramental (m\u00e1s all\u00e1 de la homil\u00eda) y con la catequesis (aunque fuera en principio para ilustrar alg\u00fan tema o para dar lecciones de Historia Sagrada). <\/div>\n
As\u00ed, paulatinamente, se fue tomando conciencia de la imperiosa necesidad que hab\u00eda de formaci\u00f3n b\u00edblica y surgieron en muchos lugares Escuelas b\u00edblicas y Seminarios catequ\u00edsticos (en donde la tem\u00e1tica b\u00edblica ocup\u00f3 desde sus comienzos un lugar relevante). Tambi\u00e9n se publicaron cientos de libros de divulgaci\u00f3n y subsidios b\u00edblicos, y se organizaron talleres y cursos a distancia. Fue el per\u00edodo de la \u201cformaci\u00f3n b\u00edblica\u201d.
No es verdad que en Argentina llegamos siempre tarde, porque ya en el a\u00f1o 1958, un grupo de sacerdotes y laicos, convocados por el Pbro. Alfredo Trusso (1921-2006), sintiendo la necesidad y comprendiendo la urgencia de difundir la Palabra de Dios en una versi\u00f3n adaptada a la manera de hablar de nuestro pueblo, concibieron la idea de realizar nada menos que una nueva traducci\u00f3n de la Biblia desde sus originales. El trabajo comenz\u00f3 con la versi\u00f3n de los Evangelios. El primero de ellos \u2013el de Mateo\u2013 apareci\u00f3 publicado en 1961, y en 1964 se divulgaron los cuatro Evangelios, con el t\u00edtulo LA BUENA NOTICIA DE JESUS. Ante la favorable acogida que tuvo esta versi\u00f3n, se decidi\u00f3 continuar la traducci\u00f3n de los otros textos del Nuevo Testamento, cuya versi\u00f3n completa apareci\u00f3 en 1968 con el t\u00edtulo de EL LIBRO DE LA NUEVA ALIANZA, bajo la responsabilidad de los Pbros. Armando Levoratti y Alfredo Trusso. Ellos mismos \u2013despu\u00e9s de 22 a\u00f1os de trabajo ininterrumpido\u2013 presentaron la primera edici\u00f3n de la Biblia completa en 1981 con el t\u00edtulo de EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS. <\/div>\n
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El tercer momento, en el que todav\u00eda estamos, es el de la \u201cpastoral b\u00edblica\u201d, entendi\u00e9ndola dentro de la pastoral de conjunto, al lado de otras pastorales: juvenil, vocacional, familiar, de ni\u00f1os, matrimonial… Algunos prefieren hablar de \u201ctrabajo b\u00edblico pastoral\u201d o \u201cministerio b\u00edblico\u201d. En este momento \u2013y en gran parte gracias al impulso de la Dei Verbum (1969), del documento La interpretaci\u00f3n de la Biblia en la Iglesia de la Pontificia Comisi\u00f3n B\u00edblica (1993), a la Evangelli Nuntiandi (1975) del inolvidable papa Montini, y a las directivas de las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano (R\u00edo de Janeiro: 1955, Medell\u00edn: 1968, Puebla: 1979, Santo Domingo: 1992 y Aparecida: 2007)\u2013 se ha conocido un gran desarrollo de los \u201cc\u00edrculos b\u00edblicos\u201d, de grupos de reflexi\u00f3n b\u00edblica y \u00faltimamente se est\u00e1 dando un redescubrimiento de la Lectio divina que enriquece la vida espiritual de toda la Iglesia.<\/div>\n
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En Argentina, dentro de la Comisi\u00f3n de Catequesis de la Conferencia Episcopal Argentina, funciona un Departamento de Pastoral B\u00edblica (presidido por el obispo de Reconquista, Mons. Ram\u00f3n A. Dus, y formado por un grupo de 15 personas: sacerdotes, religiosos\/as y laicos\/as) que procura animar el desarrollo de esta pastoral sobre todo elaborando subsidios y mediante la campa\u00f1a b\u00edblica que se realiza durante el mes de septiembre. Tambi\u00e9n organiza encuentros regionales y, cada dos a\u00f1os, un encuentro nacional (ENABI), el pr\u00f3ximo est\u00e1 programado para comienzos de agosto de 2011. La campa\u00f1a b\u00edblica 2010 lleva por lema \u201cTu Palabra nos da vida. La esperanza del Pueblo amado por Dios\u201d.
Benedicto XVI, en el Discurso Inaugural de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida (Brasil) en 2007, record\u00f3 una vez m\u00e1s que: \u201cHemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la Palabra de Dios. Para ello, animo a los pastores a esforzarse en darla a conocer\u2026 El disc\u00edpulo, fundamentado as\u00ed en la roca de la Palabra de Dios, se siente impulsado a llevar la buena nueva de la salvaci\u00f3n a sus hermanos. Discipulado y misi\u00f3n son como las dos caras de una misma medalla: cuando el disc\u00edpulo est\u00e1 enamorado de Cristo, no puede dejar de anunciar al mundo que solo \u00c9l nos salva (cf. Hch 4, 12). En efecto, el disc\u00edpulo sabe que sin Cristo no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro.\u201d<\/div>\n
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Llegados hasta aqu\u00ed, ahora se va abriendo un nuevo horizonte\/desaf\u00edo, que se nos presenta como una utop\u00eda (es decir: un plan, proyecto o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulaci\u00f3n, pero que se puede ir concretando aunque sea de a poco\u2026 \u201cun d\u00eda a la vez\u201d, con humildad, paciencia y constancia). Este anhelo es el de llegar a la Animaci\u00f3n B\u00edblica de la Pastoral (ABP), de todos y cada uno de los \u00e1mbitos de la \u201cpastoral org\u00e1nica\u201d. Buscando que la Biblia vuelva a ser el alma, el \u201cprincipio vital\u201d que circule por toda la vida pastoral de la Iglesia, redescubriendo que, como acertadamente se dijo: \u201cla Biblia no es una rama m\u00e1s del \u00e1rbol de la Iglesia sino la savia que corre por su tronco y por todas sus ramas\u201d. <\/div>\n

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Departamento de Pastoral B\u00edblica – CEA<\/strong>
pastoralbiblica@fibertel.com.ar<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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