{"id":512,"date":"2011-05-09T15:01:21","date_gmt":"2011-05-09T15:01:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/para-seguir-meditando-en-pascua\/"},"modified":"2011-05-09T15:01:21","modified_gmt":"2011-05-09T15:01:21","slug":"para-seguir-meditando-en-pascua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/para-seguir-meditando-en-pascua\/","title":{"rendered":"Para seguir meditando en Pascua"},"content":{"rendered":"
<\/a>Oraci\u00f3n de San Efr\u00e9n, el Sirio<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
San Efr\u00e9n, el Sirio, o de Siria, vivi\u00f3 entre los a\u00f1os 306 y 373 pues de Cristo. Fue un di\u00e1cono y escritor, santo, Padre de la Iglesia y Doctor de la Iglesia, nacido en Nusaybin (Turqu\u00eda) \u2014entonces en la provincia romana de Mesopotamia\u2014 en 306 y muerto en Edesa en 373.
Ya en su tiempo fue conocido como \u00abel m\u00edstico\u00bb, con el apelativo de \u00abEl arpa del Esp\u00edritu\u00bb o \u00abla c\u00edtara del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/div>\n
\u00c9l oraba pronunciando las siguientes palabras:
\u00abSe\u00f1or y soberano de mi vida, librarme del esp\u00edritu de ociosidad, desaliento, vanagloria y habladur\u00edas;
Y concederme a m\u00ed, tu siervo pecador, esp\u00edritu de castidad, humildad, paciencia y amor.
S\u00ed, Rey m\u00edo y Dios m\u00edo, conc\u00e9deme conocer mis faltas y no juzgar a mis Hermanos, porque eres Bendito, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
La misma enumera de un modo \u00fanico todo los elementos positivos y negativos del arrepentimiento y constituye, por decirlo de alg\u00fan modo, una lista de chequeo de nuestro esfuerzo individual.
Este esfuerzo apunta primero a nuestra liberaci\u00f3n de algunas enfermedades espirituales fundamentales que dan forma a nuestra vida y que hacen virtualmente imposible que nosotros, incluso, queramos comenzar a volvernos hacia Dios.<\/div>\n
La ociosidad, esa extra\u00f1a pereza y pasividad de nuestro ser que nos empuja hacia abajo, que nos convence de que ning\u00fan cambio es posible y, por lo tanto, deseable.
El desaliento, resultado de la ociosidad, considerado por muchos Santos Padres como el mayor peligro para el alma. Es la imposibilidad de dar cualquier cosa buena o positiva, es la reducci\u00f3n de todo a un negativismo y pesimismo. Es un poder verdaderamente demon\u00edaco en nosotros porque el diablo es fundamentalmente un mentiroso.<\/div>\n
La ociosidad y el desaliento nos llevan a la vanagloria porque vician toda la actitud hacia la vida y la hacen sin sentido y vac\u00eda, forz\u00e1ndonos a buscar compensaciones en actitudes que no apuntan hacia Dios sino que se vuelven ego\u00edstas y egoc\u00e9ntrica y yo me convierto en el centro y medida de todas mis necesidades, mis ideas, mis deseos y mis juicios.<\/div>\n
Finalmente la habladur\u00eda. S\u00f3lo el hombre ha sido optado con el Don de la palabra. La palabra salva y la palabra mata, la palabra es el medio de la verdad y es el medio de la mentira.<\/div>\n

Y los elementos positivos comienzan con la castidad<\/u>, no reducida a sus connotaciones sexuales sino entendidas como la contracara positiva de la ociosidad. El hacer, en la debida medida, todas las cosas buenas en honor a Cristo. Cristo restaur\u00f3 la verdadera escala de valores en nuestro ser, el apego a estos valores implica un ejercicio de castidad y santidad.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Un primer fruto de la castidad es la humildad, que es capaz de verdad de ver y aceptar las cosas como son y,\u00a0 por tanto de ver la majestad, bondad y amor de Dios.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La paciencia es una virtud divina. Dios es paciente porque \u00c9l ve la profundidad de todo lo que existe. Mientras m\u00e1s nos acercamos a Dios, m\u00e1s pacientes nos volvemos y reflejamos ese infinito respeto por todos los seres que es la cualidad propia de Dios.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Y el fruto de todas las virtudes, de todo el crecimiento y esfuerzo espiritual es el amor.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Finalmente, en la \u00faltima petici\u00f3n \u00abconocer mis faltas y no juzgar a mis Hermanos\u00bb suplicamos se nos aparte de un gran peligro: el orgullo, la fuente del mal.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Fuente:<\/strong><\/u> Extra\u00eddo del \u00abBolet\u00edn Dominical\u00bb del Arzobispado de Buenos Aires y de la Iglesia Cat\u00f3lica Ortodoxa del Patriarcado de Antioqu\u00eda. Y que fueran le\u00eddas en una reflexi\u00f3n radial, en Radio Amanecer, el pasado viernes 8 de abril por el Dr. Aldo H. Gerosa, Abogado, miembro de la Comisi\u00f3n Ecum\u00e9nica de la Di\u00f2cesis de Reconquista.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
<\/a>Oraci\u00f3n de San Efr\u00e9n, el Sirio<\/strong><\/div>\n
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San Efr\u00e9n, el Sirio, o de Siria, vivi\u00f3 entre los a\u00f1os 306 y 373 pues de Cristo. Fue un di\u00e1cono y escritor, santo, Padre de la Iglesia y Doctor de la Iglesia, nacido en Nusaybin (Turqu\u00eda) \u2014entonces en la provincia romana de Mesopotamia\u2014 en 306 y muerto en Edesa en 373.
Ya en su tiempo fue conocido como \u00abel m\u00edstico\u00bb, con el apelativo de \u00abEl arpa del Esp\u00edritu\u00bb o \u00abla c\u00edtara del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/div>\n
\u00c9l oraba pronunciando las siguientes palabras:
\u00abSe\u00f1or y soberano de mi vida, librarme del esp\u00edritu de ociosidad, desaliento, vanagloria y habladur\u00edas;
Y concederme a m\u00ed, tu siervo pecador, esp\u00edritu de castidad, humildad, paciencia y amor.
S\u00ed, Rey m\u00edo y Dios m\u00edo, conc\u00e9deme conocer mis faltas y no juzgar a mis Hermanos, porque eres Bendito, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb<\/em><\/div>\n
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