{"id":689,"date":"2012-05-17T11:18:42","date_gmt":"2012-05-17T11:18:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/declaracion-de-la-comision-ejecutiva-de-la-cea\/"},"modified":"2012-05-17T11:18:42","modified_gmt":"2012-05-17T11:18:42","slug":"declaracion-de-la-comision-ejecutiva-de-la-cea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/declaracion-de-la-comision-ejecutiva-de-la-cea\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n episcopal: \u201cMuerte digna\u201d e \u201cIdentidad de g\u00e9nero\u201d"},"content":{"rendered":"

Declaraci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

Ante la reciente aprobaci\u00f3n por el Congreso de la Naci\u00f3n de las leyes de Muerte Digna e Identidad de G\u00e9nero, hemos cre\u00eddo oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero tambi\u00e9n a la opini\u00f3n p\u00fablica, el pensamiento de la Comisi\u00f3n Ejecutiva del Episcopado Argentino sobre estos temas.<\/p>\n

1 – En la llamada ley de Muerte Digna creemos que se ha avanzado en aspectos referidos a la proporcionalidad de los medios a utilizar en enfermos terminales, que eviten un encarnizamiento terap\u00e9utico. Mantener una vida con medios artificiales no siempre es moralmente obligatorio. Es destacable, tambi\u00e9n, la importancia dada a la voluntad del paciente y de sus familiares, como parte de los derechos personal\u00edsimos del enfermo. El rechazo de estos medios artificiales no s\u00f3lo es v\u00e1lido, puede ser recomendable. Valoramos, por otra parte, la prohibici\u00f3n de la eutanasia.<\/p>\n

Lamentamos, sin embargo, que entre estos medios se haya incluido el posible rechazo de la \u00abhidrataci\u00f3n y alimentaci\u00f3n\u00bb, como si fueran medios desproporcionados, siendo, por el contrario, un acto humanitario que hace a una muerte digna. Su privaci\u00f3n, en cambio, ser\u00eda una eutanasia pasiva.<\/p>\n

2 – Respecto a la ley de Identidad de G\u00e9nero, si bien se ha buscado responder a una realidad que presenta sus reclamos, no se ha tenido en cuenta el significado objetivo del dato biol\u00f3gico como elemento primario en una legislaci\u00f3n sobre el tema de identidad sexual. La diversidad sexual no depende s\u00f3lo de una decisi\u00f3n o construcci\u00f3n cultural, sino que tiene su ra\u00edz en un dato de la naturaleza humana que presenta su propio lenguaje y significado. Desconocer el valor y el alcance de este hecho debilita el sentido de la sexualidad que, en su diversidad y complementariedad, debe orientar tanto la vida de las personas como la tarea educativa y legislativa.<\/p>\n

La necesaria educaci\u00f3n sexual debe estar orientada, desde la infancia, a valorar el sentido y la riqueza de la sexualidad. Consideramos muy grave que la ley permita manipular la identidad sexual de los ni\u00f1os y da\u00f1arla de modo, tal vez irreversible e incluso en contra de la voluntad de sus padres.
Estas afirmaciones no significan desconocer la realidad de personas que sufren por estos motivos. La ley, en cuanto ordenamiento de la comunidad, debe tratar todo reclamo en el marco jur\u00eddico adecuado y con las garant\u00edas que ello implica. Pero, dejar el tema de la identidad sexual a un libre sentir o decisi\u00f3n de la persona, no corresponde a la certeza jur\u00eddica que debe ofrecer una legislaci\u00f3n a la sociedad. La naturaleza no limita, en este caso, los derechos de la persona, sino que muestra con su lenguaje el sentido de la sexualidad como un principio que debe orientar tanto la educaci\u00f3n como el contenido de las leyes de una comunidad.<\/p>\n

3 – En ambos casos es importante que se respete el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia, de quienes vean afectadas sus sinceras y profundas convicciones \u00e9ticas por la obligaci\u00f3n de aplicar estas leyes.<\/p>\n

4 – Hemos cre\u00eddo conveniente expresar nuestro juicio y reflexi\u00f3n con el debido respeto y como un servicio, en orden a colaborar \u00abe iluminar la aplicaci\u00f3n de la raz\u00f3n al descubrimiento de principios morales objetivos\u00bb (Benedicto XVI, discurso en Westminster Hall, 17\/9\/2010), que act\u00faan como fuente de toda normativa justa.<\/p>\n

Buenos Aires, 16 de mayo de 2012<\/p>\n

Mons. Jos\u00e9 Mar\u00eda Arancedo<\/strong>
Mons. Virginio Bressanelli<\/strong>
Mons. Mario Cargnello<\/strong>
Mons. Enrique Egu\u00eda<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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