{"id":8306,"date":"2022-11-20T07:01:03","date_gmt":"2022-11-20T10:01:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/?p=8306"},"modified":"2022-11-20T10:24:01","modified_gmt":"2022-11-20T13:24:01","slug":"carta-pastoral-convocando-al-ano-diocesano-de-los-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadorqta.org.ar\/v3\/carta-pastoral-convocando-al-ano-diocesano-de-los-jovenes\/","title":{"rendered":"CARTA PASTORAL CONVOCANDO AL \u201cA\u00d1O DIOCESANO DE LOS J\u00d3VENES\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00a1\u00c9L VIVE Y TE QUIERE VIVO!\u201d<\/b><\/em><\/p>\n

Introducci\u00f3n y propuesta:<\/strong><\/span><\/p>\n

Con esta aclamaci\u00f3n, el Papa Francisco saludaba a todos los j\u00f3venes en la Exhortaci\u00f3n Post-Sinodal \u201cCristus Vivit\u201d (ChV 1) a comienzos del a\u00f1o 2019. La vida es sin\u00f3nimo de juventud, sobre todo cuando es vista y asumida desde Cristo, quien est\u00e1 vivo y presente entre nosotros.}<\/p>\n

En la actualidad, estamos recorriendo un camino sinodal para aprender a caminar juntos, en comuni\u00f3n, para escuchar, discernir y actuar como comunidad eclesial, en la cual todos tenemos una com\u00fan dignidad por el bautismo. En este marco, y sabiendo que la comuni\u00f3n y el caminar juntos no suprime los carismas, los ministerios, ni tampoco las diferentes etapas de la vida, es que quiero poner de relieve, con m\u00e1s \u00e9nfasis e insistencia, la vida y el caminar de \u201clos j\u00f3venes, especialmente aquellos que est\u00e1n buscando un sentido para sus vidas\u201d<\/strong> (cf. Segunda Prioridad Diocesana). Ellos pueden llenar de esperanza y de alegr\u00eda nuestras comunidades, asumiendo un compromiso de renovar las estructuras y el impulso misionero, para llegar a cada rinc\u00f3n de la realidad de este momento hist\u00f3rico.<\/p>\n

Por tal motivo, y para que el camino sinodal tenga un tono juvenil y lleno de vitalidad, convoco a un \u201cA\u00f1o Diocesano de la Juventud\u201d<\/strong>, que comenzar\u00eda con la Acampada Diocesana de J\u00f3venes, que se realiza desde hace muchos a\u00f1os en Malabrigo, en el mes de febrero, y concluir\u00eda con una Mega Misi\u00f3n Juvenil, en torno a la solemnidad de Cristo Rey de 2023.<\/p>\n

La animaci\u00f3n de esta iniciativa, evidentemente, recae sobre los Equipos que se desempe\u00f1an en el mundo juvenil: Pastoral de Juventud, Pastoral Vocacional y Pastoral Misionera. Tambi\u00e9n Catequistas de Confirmaci\u00f3n y Animadores Juveniles de los movimientos. Pero les suplico que los dem\u00e1s no nos hagamos los distra\u00eddos. Muchos recordamos la fuerza que tuvo, en nuestra patria, el lema \u201cToda la Iglesia evangeliza a la juventud\u201d<\/em>, en torno al a\u00f1o 1985. Por lo tanto, todos estamos implicados. Hoy la Iglesia de Reconquista est\u00e1 llamada, de un modo especial, a poner su mirada, a escuchar y, sobre todo, a amar a los j\u00f3venes, nuestros j\u00f3venes.<\/p>\n

Antes de compartir algunas reflexiones sobre el tema que puedan resultar inspiradoras, los exhorto a la creatividad, a la apertura a quienes nos pueden ayudar a conocer mejor la realidad juvenil y al compromiso. En estas cosas no basta con buena voluntad. Se necesita poner lo mejor de nuestra parte, para que Dios pueda realizar su obra.<\/p>\n

Reflexiones en torno a la fe y el protagonismo de los j\u00f3venes:<\/strong><\/span><\/p>\n

1.<\/strong><\/span>El sentido de la vida<\/strong><\/span><\/span>
\nCuando nos acercamos al mundo juvenil, inmediatamente percibimos el florecimiento de la vida. Para un joven, la vida es promesa. No es que en otras etapas de la misma no suceda eso. Sin embargo, el mundo juvenil siempre tiene un tono de fiesta y de alegr\u00eda especiales.<\/p>\n

La b\u00fasqueda de un sentido para la vida, para su futuro, est\u00e1 inscrita en al coraz\u00f3n del joven. Esa b\u00fasqueda encuentra, frecuentemente, una orientaci\u00f3n positiva. D\u00edas atr\u00e1s, un matrimonio me contaba de la emoci\u00f3n que sintieron cuando una de sus hijas, part\u00eda junto un grupo de j\u00f3venes, a un retiro de cuatro d\u00edas. Sus palabras fueron: \u201cno todo est\u00e1 perdido\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

Pero otras veces, y por diversas circunstancias, por ejemplo, la falta de testimonio de los adultos, los intereses comerciales concentrados en esta franja etaria, el avance de negocios turbios como el narcotr\u00e1fico, la sofocante tecnolog\u00eda que frecuentemente confunde, esta b\u00fasqueda se encuentra con propuestas que conducen al vaciamiento de los sue\u00f1os juveniles, a un \u00e9xtasis evasivo, vano, y a una implosi\u00f3n de la vida. Un camino que, en \u00faltima instancia, conduce a la muerte.<\/p>\n

Lo primero que tenemos que intentar, en este a\u00f1o dedicado a los j\u00f3venes, es escuchar en serio su pensamiento y sus sentimientos, conocer sus b\u00fasquedas, respetar sus tiempos, atender a sus reclamos y a sus miedos. Un escuchar que incluye el mirar, observar, acompa\u00f1ar, aceptar.<\/p>\n

2. <\/span><\/strong>Transformaci\u00f3n cultural<\/span><\/strong><\/span>
\nSi es cierto que vivimos en una etapa de vertiginosos cambios en la cultura, la cosmovisi\u00f3n y el modo de abordar la comprensi\u00f3n de nuestra existencia, esto impacta especialmente en los j\u00f3venes.<\/p>\n

Existen aspectos valiosos en este cambio que estamos viviendo. Hoy, sobre todo en los j\u00f3venes, encontramos mayor autenticidad y sinceridad, apertura honesta y respetuosa a la diversidad, sensibilidad en todo lo que se refiere al cuidado de la casa com\u00fan que habitamos, por se\u00f1alar algunas cosas. Es un tiempo en que la vida fluye y todo se hace m\u00e1s vers\u00e1til, con las posibilidades que eso crea.<\/p>\n

Tambi\u00e9n aparecen aspectos preocupantes, como la distorsi\u00f3n de las franjas etarias y la confusi\u00f3n de las fronteras. Dicho de otro modo, percibimos la resistencia de los adultos a aceptar su nueva condici\u00f3n y a competir con los j\u00f3venes, obstaculizando su camino hacia compromisos m\u00e1s firmes y definitivos. Bloqueada por los adultos que pretenden una eterna juventud, muchos j\u00f3venes terminan resolviendo sus b\u00fasquedas en metas acotadas e insignificantes (cf. A. Matteo, Los J\u00f3venes Hoy,<\/em> Cuadernos Pastores 71, 60-66), La otra cara de la moneda es la comodidad de muchos j\u00f3venes, que se instalan en una etapa de eterna adolescencia, sin aceptar el tr\u00e1nsito hacia decisiones definitivas.<\/p>\n

Un aspecto no menos serio de la realidad juvenil se vincula a la falta de oportunidades que experimentan los j\u00f3venes. Muchos estudian, pero luego la sociedad no les da cabida para desarrollar sus aprendizajes y aportes. Concretamente, en nuestro pa\u00eds, es muy triste constatar la permanente sangr\u00eda de j\u00f3venes que se van a otros lugares en pos de un futuro mejor. Otros, la gran mayor\u00eda, ni siquiera tienen oportunidad de estudiar o recorrer el trayecto formativo t\u00e9cnico para un oficio determinado, debiendo conformarse con actividades que no son las que so\u00f1aron. No faltan grupos numerosos que, sin conseguir una m\u00ednima ocupaci\u00f3n, hacen del ocio su estado de vida, con las consecuencias que esto implica para sus vidas. El fen\u00f3meno de las adicciones, que ha crecido exponencialmente en toda la sociedad, y que afecta en particular a los j\u00f3venes, es una de las consecuencias dolorosas de estos problemas.<\/p>\n

Es evidente que vivimos en un tiempo de crisis, especialmente en el plano cultural; la misma tambi\u00e9n se manifiesta en la pol\u00edtica, la econom\u00eda, la organizaci\u00f3n social. \u00a1Lamentablemente, no se le puede pedir a un joven que tenga entusiasmo por la vida, frente a este panorama! Una reacci\u00f3n puede ser el pesimismo y la inacci\u00f3n. Otra, la propuesta cristiana, es asumir e interpretar la crisis como una oportunidad, como una gran oportunidad.<\/p>\n

3. <\/strong><\/span>Encuentro con Jesucristo<\/strong><\/span><\/span>
\nEn este contexto, un tanto sombr\u00edo, pero tambi\u00e9n con posibilidades concretas de cambio, el objetivo principal de este A\u00f1o Diocesano dedicado a los j\u00f3venes es facilitar su encuentro con la persona de Jesucristo, fuente de vida y esperanza.<\/strong> Con Jesucristo joven. Como dice el Santo Padre, \u201cJes\u00fas fue joven. Dio su vida en una etapa que hoy se define como la de un adulto joven\u201d<\/em> (ChV 23). Y un poco m\u00e1s adelante: \u201cEn Jes\u00fas, todos los j\u00f3venes pueden reconocerse\u201d<\/em> (ChV 31). Sin olvidar las palabras de Benedicto XVI, al inicio de su pontificado: \u201cNo tengan miedo de Cristo, que \u00c9l lo da todo y no nos quita nada\u201d<\/em> (Benedicto XVI, 24 de Abril de 2005).<\/p>\n

La fe cristiana lejos est\u00e1 de ser una propuesta te\u00f3rica, una opci\u00f3n m\u00e1s frente a una realidad hostil, una moda a seguir o una ideolog\u00eda para militar. La fe cristiana es el encuentro con Cristo Resucitado, vivo y presente entre nosotros. \u00c9l es el iniciador y consumador de nuestra fe (cf. Heb 12,2). Por eso, la mirada de todos, y en especial de los j\u00f3venes tiene que mantenerse fija en \u00c9l.<\/p>\n

Los evangelios nos dan cuenta de diferentes encuentros de Jes\u00fas con j\u00f3venes de su tiempo. Podemos recordar la escena de Mc 5,21-43, donde el Se\u00f1or ordena a una joven recuperar la vitalidad: \u201c\u2026Yo te lo ordeno, lev\u00e1ntate!\u201d.<\/em> El narrador observa que la joven enseguida adquiri\u00f3 una fuerza nueva y comenz\u00f3 a movilizarse, ech\u00f3 a andar. Otra escena significativa es la vuelta a la vida del joven hijo de una viuda en Na\u00edm, que nos remite a la preocupaci\u00f3n del Nazareno por devolver su aliento vital al muchacho y el consuelo y la seguridad a su madre (cf. Lc 7,11-17). Se deja entrever en esta descripci\u00f3n el valor de la necesidad mutua que existe entre los adultos y los j\u00f3venes.<\/p>\n

Con tristeza, el evangelio de Mateo tambi\u00e9n nos recuerda la negativa de un joven frente a una propuesta audaz de Jes\u00fas de dejarlo todo y seguirlo (cf. Mt 19,16-30). La conclusi\u00f3n de este pasaje es que el joven se retira triste, por no contar con la valent\u00eda para seguir al Maestro.<\/p>\n

4. <\/strong><\/span>Encontrar a los j\u00f3venes en su ambiente<\/strong><\/span><\/span>
\nHabiendo destacado la centralidad de Jes\u00fas en este A\u00f1o Diocesano dedicado a los J\u00f3venes, el desaf\u00edo y la misi\u00f3n de la Iglesia es llevar a Jes\u00fas a los diferentes ambientes donde se encuentran los j\u00f3venes, para que all\u00ed pueda darse esa experiencia \u00fanica que cambia para siempre el trayecto de una vida.<\/p>\n

Cuando me refiero a anunciar a Jes\u00fas en cada ambiente, estoy invitando a la Iglesia Diocesana, en sus parroquias, movimientos y asociaciones a generar espacios en diferentes sectores del quehacer juvenil, para que desde esa realidad los j\u00f3venes puedan descubrir el valor de la presencia de Cristo.<\/p>\n

Concretamente, esta propuesta no piensa solo en los j\u00f3venes que ya est\u00e1n en las parroquias, participando de alg\u00fan grupo o haciendo la catequesis de confirmaci\u00f3n. Cierto que para ellos tenemos que pensar en algo especial. Ya damos por descontado su protagonismo.<\/p>\n

Pero el alcance de esta convocatoria es m\u00e1s amplia. Hoy hay tantos j\u00f3venes que pertenecen al mundo del deporte, de la educaci\u00f3n. J\u00f3venes sensibles a la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica. J\u00f3venes universitarios que procuran un di\u00e1logo entre la fe que recibieron y los contenidos cient\u00edficos que les propone el mundo acad\u00e9mico. J\u00f3venes interesados en el bien com\u00fan, en la pol\u00edtica y otras realidades afines. J\u00f3venes que se sienten c\u00f3modos en el mundo del arte y de la cultura. Es all\u00ed donde tenemos que encontrar a los j\u00f3venes. Es all\u00ed donde Jes\u00fas quiere encontrarlos, no para sacarlos de esa realidad, sino para renovar su mirada y su esperanza.<\/p>\n

Tambi\u00e9n el A\u00f1o Diocesano de los J\u00f3venes tiene que considerar la realidad de aquellos j\u00f3venes que sufren, que han perdido el sentido de sus vidas, que buscan en alternativas espurias una evasi\u00f3n a una realidad que no pueden resolver. No menos importante es estar cerca de los j\u00f3venes que carecen de las oportunidades necesarias para desplegar sus sue\u00f1os y sus proyectos. No podr\u00eda olvidar la dif\u00edcil situaci\u00f3n de muchos j\u00f3venes enfermos, f\u00edsica o ps\u00edquicamente. La opci\u00f3n de Jes\u00fas, la opci\u00f3n por los m\u00e1s pobres, debiera iluminar y proyectarse sobre la realidad juvenil, que en estos tiempos padece especialmente por diversos motivos.<\/p>\n

5. <\/strong><\/span>Protagonismo juvenil<\/strong><\/span><\/span>
\nEn esta atenci\u00f3n especial a los j\u00f3venes con rostros concretos, los primeros protagonistas de la escucha y la interpretaci\u00f3n de la realidad tienen que ser ellos mismos. Frecuentemente se encuentra chicos y chicas que est\u00e1n hartos que los dem\u00e1s proyecten su vida personal, laboral, sentimental, eclesial, sin su participaci\u00f3n ni su decisi\u00f3n. Tendremos que evitar esa tentaci\u00f3n de vivir y decidir por ellos. Los protagonistas del \u201cA\u00f1o de los J\u00f3venes\u201d tienen que ser los mismos j\u00f3venes.<\/p>\n

La sinodalidad relacionada al mundo juvenil necesariamente debe incluir este protagonismo de los j\u00f3venes. Incluso, m\u00e1s all\u00e1 de las decisiones que los afectan a ellos mismos. Tambi\u00e9n es preciso \u201cescuchar a los j\u00f3venes\u201d para discernir el rumbo a seguir, sobre todo en momentos complejos, seg\u00fan ya lo anticipaba San Benito, afirmando que \u201ccon frecuencia, Dios revela lo mejor al m\u00e1s joven\u201d<\/em> (Regla de San Benito III, 3). M\u00e1s todav\u00eda en tiempos de cambio.<\/p>\n

No es casualidad que la irrupci\u00f3n de la sinodalidad como un estilo siempre vigente de ser Iglesia haya sucedido con el Sinodo para los J\u00f3venes. Se\u00f1ala Francisco al respecto: \u201cLa Pastoral Juvenil s\u00f3lo puede ser sinodal, es decir, conformando un caminar juntos que implica la valoraci\u00f3n de los carismas que el Esp\u00edritu concede seg\u00fan la vocaci\u00f3n y el rol de cada uno de los miembros de la Iglesia\u201d<\/em> (ChV 206). Protagonismo juvenil es la concreci\u00f3n de la sinodalidad en el mundo juvenil, que a su vez ilumina el caminar de toda la Iglesia.<\/p>\n

En otras palabras, son los mismos j\u00f3venes los que tienen que llevar adelante un proceso de escucha y di\u00e1logo entre ellos y con otros j\u00f3venes, para que de esta manera sus propuestas realmente puedan ser incluidas en la vida de la Iglesia y en la Pastoral Org\u00e1nica Diocesana. Son los mismos j\u00f3venes que ya han vivido la experiencia fundante de encuentro con Jesucristo, y que conocen los c\u00f3digos que se manejan en \u00e1mbitos juveniles, quienes pueden contagiar a otros j\u00f3venes de esa experiencia. Entonces, la frescura de la vida joven podr\u00e1 renovar desde sus ra\u00edces nuestro caminar como Pueblo de Dios.<\/p>\n

6. Juventud, vocaci\u00f3n y misi\u00f3n<\/span><\/strong><\/span>
\nUn p\u00e1rrafo especial quisiera dedicar a esta f\u00f3rmula, que de un modo notable se realiza en la juventud, y que ha estado presente en los trabajos preparatorios para el S\u00ednodo de la Juventud y en la Exhortaci\u00f3n Postsinodal del Papa Francisco (ChV 248-299).<\/p>\n

La vocaci\u00f3n es algo que implica toda la vida, pero tiene un marcado acento matutino (cf. A. Cencini, Luz en mi Camino)<\/em>. El Se\u00f1or, en su infinito amor, tiene un proyecto para cada uno, y deja huellas del mismo desde los comienzos de nuestra existencia.<\/p>\n

El tiempo de la juventud es el per\u00edodo por excelencia del discernimiento vocacional, es decir, del proyecto de amor que Dios tiene para cada uno. Y la respuesta inicial, a pesar de la debilidad que a todos nos acecha, puede darse en una edad temprana. La p\u00e9rdida del sentido de la fidelidad como gracia, la cultura descartable en la que nos encontramos y tantas otras cosas nos hacen perder de vista esta dimensi\u00f3n. Dios llama, Dios elige y no se desdice de sus palabras, aunque en su infinita misericordia, nos ofrezca nuevas oportunidades.<\/p>\n

A la elecci\u00f3n le sigue la misi\u00f3n. Esto se relaciona con el protagonismo juvenil al que he aludido. Quien vive un encuentro con Jes\u00fas que cambia su existencia, se transforma inmediatamente en misionero, es decir, en testigo de aquello que ha visto y o\u00eddo (cf. 1 Jn 1,3; Hech 4,20). Cuando los j\u00f3venes son alcanzados por Jes\u00fas, se transforman inmediatamente en actores audaces de la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

7. Figuras ejemplares<\/span><\/strong><\/span>
\nPara comenzar a concluir esta Carta Pastoral, que quiere ser est\u00edmulo para este tiempo especial que los invito a recorrer, no quisiera dejar de mencionar la \u201cnube de testigos j\u00f3venes\u201d que nos acompa\u00f1a en nuestro peregrinar (cf. Heb 12,1), y que pueden constituirse en modelos e intercesores para muchos j\u00f3venes.<\/p>\n

Ser\u00eda imposible recordar tantos testimonios que brillan en la historia de la Iglesia. Recuerdo a Santa Teresita del Ni\u00f1o Jes\u00fas, una joven humilde y consciente de su peque\u00f1ez que ha transformado la visi\u00f3n de la misi\u00f3n en la Iglesia. Santo Domingo Savio es otro modelo juvenil inspirador, que nos muestra la docilidad al llamado del Se\u00f1or y la fortaleza en el dolor.<\/p>\n

M\u00e1s recientemente podemos mencionar a Ceferino Namuncur\u00e1, una figura que nos lleva a valorar y prestar atenci\u00f3n a los j\u00f3venes de los pueblos originarios, respetando su cultura y reivindicando sus derechos, o Laura Vicu\u00f1a, una figura luminosa de nuestra regi\u00f3n, que nos puede ense\u00f1ar sobre la superaci\u00f3n entre discriminaciones raciales o de otro tipo. No podr\u00edamos obviar al beato Carlos Acutis, un testigo muy reciente de c\u00f3mo es posible vivir con normalidad la santidad en nuestro tiempo, patrono del mundo digital. Y podr\u00edamos continuar con la lista. Hoy tenemos una constelaci\u00f3n de j\u00f3venes reconocidos recientemente por sus virtudes heroicas.<\/p>\n

No conviene descuidar, en esta b\u00fasqueda de modelos, a los santos y santas cuya vida concluy\u00f3 en la edad adulta o en la ancianidad, pero que experimentaron la experiencia de la fe en tiempos de su juventud. Pienso en San Francisco de As\u00eds, en Santa Rosa de Lima y en tantos otros que concretaron en el tiempo, aquello que intuyeron en sus a\u00f1os juveniles.<\/p>\n

8. Mar\u00eda, una joven especial<\/span><\/strong><\/span>
\nEn esta l\u00ednea, no podr\u00edamos olvidar la figura de Mar\u00eda, la joven de Nazareth, que a temprana edad se ha transformado en expresi\u00f3n de la mejor respuesta al llamado de Dios, y gracias a ella hoy podemos gozar de los bienes de la salvaci\u00f3n, de la vida en plenitud. Mar\u00eda no solamente est\u00e1 cerca de los j\u00f3venes, como se manifiesta, por ejemplo, en la peregrinaci\u00f3n a Itat\u00ed. Mar\u00eda es modelo de una mujer humilde, sencilla y confiada, que descubre a los j\u00f3venes el m\u00e1s genuino valor de la vida.<\/p>\n

Desde muy jovencita fue agraciada, atenta a la escucha de la Palabra, sincera en su discernimiento, perseverante en su vocaci\u00f3n y fiel hasta el final. Su itinerario de vida marca el rumbo a seguir a tantos chicos y chicas que buscan la voluntad del Se\u00f1or para sus vidas.<\/p>\n

Ella, como peregrina de la historia, siempre est\u00e1 y estar\u00e1 cerca de los j\u00f3venes, para ayudarlos a encontrar su camino y seguir con audacia al Se\u00f1or.<\/p>\n

Sede Episcopal de Reconquista, Domingo 20 de noviembre de 2022, Solemnidad de Cristo Rey.<\/p>\n

+ Mons. \u00c1ngel Jos\u00e9 Mac\u00edn
\nObispo de Reconquista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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